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«El 3 y 4 de junio los esperamos en Rosario para recuperar y defender la soberanía»

Compartimos nota sobre el 1er Encuentro Federal por la Soberanía publicada en el portal web:  https://encuentroporlasoberania.com.ar/

Los días 3 y 4 de junio, Rosario será la sede de un evento que reunirá a cientos de personas en “talleres y paneles” con el objetivo central de discutir la soberanía argentina desde sus diversas perspectivas: el primer Encuentro Federal por la Soberanía.

“Van a venir de todas las provincias. Aquí se van a expresar no solo las ‘denuncias’ en cuanto a que en la Argentina ‘reina el capital extranjero en las palancas estratégicas’, sino también (ya que no basta con denunciar), se van a expresar las ‘propuestas’ sobre qué hacemos con nuestro petróleo, con nuestro litio, nuestra industria naval, la dirección de Vías Navegables, nuestro dragado… Sobre quiénes hacen los trazos de nuestros transportes, proponiendo trazos que nos liberen y que no nos esclavicen. Sobre la recuperación de nuestra moneda, sobre cuál es la Constitución que necesitamos y a la que aspiramos, por nombrar solo algunos. Todos estos temas estarán en la agenda del Encuentro, para el que estamos trabajando con mucho entusiasmo. Queremos invitar a todos y todas a participar”, afirma Luciano Orellano, miembro del Foro por la Recuperación del Paraná (principal organización impulsora de la realización del Encuentro).

Según explica Luciano, la idea es que el evento pueda reunir a referentes políticos, sociales, sindicales e intelectuales de todo el país para exponer sus investigaciones, experiencias y luchas por una Argentina soberana y que todos los y las participantes accedan, a través de talleres democráticos, amplios, horizontales, al protagonismo en el debate y la generación de una “agenda soberana” por encima y trascendiendo la coyuntura electoral.

“Nos entusiasma mucho porque vamos recorriendo la Argentina invitando al Encuentro y nos encontramos con un profundo compromiso de cientos de militantes a lo largo y ancho del país, que ven en la recuperación de la soberanía la llave para construir un proyecto nacional para las grandes mayorías”, asegura Orellano.

Se anuncian más de una decena de talleres, con temáticas vinculadas a la tierra y al modelo productivo, a la inflación y a la deuda externa, a la soberanía alimentaria, sanitaria, energética, monetaria, económica, financiera, de integridad territorial, educativa, cultural, sobre las libertades democrátricas,  comunicacional, ambiental, minera, industrial, de la industria naval, fluvial, marítima, trazos y transporte, industria del conocimiento, integración latinoamericana y antiimperialismo, etc., que servirán  “para pensar colectivamente los caminos para avanzar hacia una nueva Argentina”.

Se esperan delegaciones de todo el país y de diferentes localidades de la provincia de Santa Fe, que se reunirán en la Facultad de Ciencias Médicas de la UNR desde la mañana del día sábado 3, para dar comienzo al Encuentro, cuyo corazón, destaca Orellano “se centrará en los talleres y en los paneles que, con el protagonismo democrático de los y las participantes, permitirán poner en valor y en común una infinidad de experiencias y propuestas que se despliegan a lo largo y a lo ancho de nuestra geografía”.

El Encuentro cuenta con la página web www.encuentroporlasoberania.com.ar, donde se realiza la “preinscripción” y en la cual se puede acceder a más información sobre los ejes de debate, lugar, etc.

La web contiene además un “formulario” para que quienes quieran puedan enviar trabajos vinculados a las temáticas soberanas, que serán tenidos en cuenta para el armado de los paneles y luego pasarán a formar parte de una “biblioteca soberana” alojada en la web, junto con las conclusiones y todo el material producido durante el Encuentro.

Durante la tarde del día 3, una columna de mujeres soberanas se expresará por «Ni una menos» en las calles de Rosario. Por la noche, habrá actividades culturales vinculadas a la recuperación de la soberanía.

El domingo 4 de junio, por la mañana, se realizará el “acto público de cierre”, con referencias políticas y sindicales de diferentes corrientes que vienen peleando por la soberanía nacional y la justicia social “que tanto necesita nuestro pueblo y a la que tanto aspiramos”.

La elección de la fecha del Encuentro no fue elegida “al azar”…

Un 4 de junio, de 1846, fue el día glorioso en que las tropas de la Confederación Argentina, lideradas por Lucio Mansilla, derrotaron a la flota anglo-francesa: «No se trata de relaciones de fuerza, sino que esa batalla demuestra que el problema es de objetivos. Los paisanos, los gauchos, los indios, derramaron su sangre y derrotaron a la flota que controlaba los mares, que eran los ingleses y los franceses, en esa guerra del Paraná que fue protagonizada por todos los pueblos del litoral profundo», afirma Luciano.

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DEBATES SOBERANÍA

GERMÁN MANGIONE en INFO▶SOBERANA #38

3 y 4 de junio – 1er Encuentro Federal por la Soberanía

🎙 Ciclo de entrevistas. Con la conducción de Marina Cerquetti.

🗣 Conversamos con Germán Mangione, periodista, miembro del Foro por la recuperación del Paraná y coordinador de la web Educativa Punta Quebracho Historia. com. ar

➡ Conversamos sobre el 1er encuentro federal por la soberanía, un evento histórico que tendrá lugar en la ciudad de Rosario, durante el 3 y 4 de junio.

¿Por qué ahora? ¿Cómo va a funcionar? ¿Qué temas se van a tratar? ¿Por qué es importante ser parte de este encuentro? Todo esto y mucho más en Info>Soberana.

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CULTURA DEBATES SOBERANÍA

Libro “Crónicas Soberanas de la Patria herida”

Ponemos a disposición para su descarga en PDF, el libro de Luciano Orellano, recientemente editado por Editorial Ágora

HACER CLICK SOBRE LA IMAGEN PARA INGRESAR AL LINK DE DESCARGA

“Crónicas Soberanas de la Patria herida” reúne y comparte una serie de nuevos artículos, exposiciones en charlas y foros, posicionamientos públicos, pronunciamientos colectivos,  declaraciones, trabajos de elaboración y de protagonismo en hechos que “soberanamente” fueron gestados en este último y fructífero período. Constituye un nuevo punto de llegada y un  renovado punto de partida.

En el año 2020 publicamos el libro “Argentina sangra por las barrancas del río Paraná” que a ritmo vertiginoso comenzó a rodar, circulando a lo largo y a lo ancho de nuestra geografía: por las casas y las calles, bibliotecas, librerías, ferias del libro, universidades, escuelas, sectores académicos, grupos de estudio,  centrales sindicales, gremios, organizaciones sociales.

Florecieron desde entonces cientos de entrevistas periodísticas, presentaciones y charlas; seminarios y conferencias; foros, mesas de debate, discursos; actos nacionales, regionales, locales; se constituyó el Foro por la recuperación del Paraná, la Mesa Coordinadora por la Defensa de la Soberanía Nacional sobre el río Paraná y el canal Magdalena, el Instituto Soberanía.

Con las causas emancipatorias por la soberana independencia de nuestra patria herida, los sueños de Manuel Belgrano, los ideales de nuestras gestas fundacionales como guía, y con la firme intención de aportar al surco de huella larga y páginas gloriosas de nuestra historia, aspiramos a forjar esa Argentina justa, libre y soberana para la felicidad del pueblo, donde en el trono de la vida cotidiana ¡reine la noble igualdad! ¡Ojalá que sirva!

Dijo don Ata: “… la arena es un puñadito, pero hay montañas de arena…”

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DEBATES

Crónicas del desamparo: muerte, dolor y pueblada en un barrio rosarino.

Por Horacio Tabares (*)

A propósito del asesinato del niño Máximo Jerez

Un albañil cae de un techo, muere y ya no almuerza

¿Innovar, luego, el tropo, la metáfora? 

Otro busca en el fango huesos, cáscaras 

¿Cómo escribir, después del infinito? 

fragmento de “Un hombre pasa con un pan al hombro ” de César Vallejo

El 5 de marzo a la 1,30 hs. mientras festeja un cumpleaños con amiguitos, en la puerta de su casa, cae acribillado por pistolas asesinas el pequeño Maximo. Caen con el otros tres niños, uno de los cuales pelea por su vida en un hospital de Rosario.

Máximo, pibe la comunidad quom, jugaba al futbol en el club de su barrio “Los Pumitas”, y recorría diariamente esas calles atestadas de perros cerriles y zanjas a cielo abierto. Hijo de laburantes, se fue forjando entre esa gente donde la miseria es moneda corriente, y las doñas se prestan el pan o el huevo que engorda un magro almuerzo. Por las tardes, a la salida de la escuela, picadito en el potrero de la esquina, donde alcanza a despuntar con la zurda.

Asi vivía Maxi, entre casitas a medio construir – nos faltó para más ladrillos y antes hay poner algo en la mesa – con sus amigos sentados en las noches veraniegas – adentro el calor es infernal – y soñando pegarla en el futbol mayor, o en algún conchabo digno que aporte para la casa. Nada más que sueños de un pibe de un barrio que bordea al arroyo Ludueña.

También conviviendo con el transero y el kiosco, donde al caer las luces de la tarde merodean autos – algunos de alta gama – buscando aprovisionar su cuota de locura en polvo. Adonde periódicamente el alcahuete de algún comisario o de otro personaje, pasa a recoger el sobre para su patrón.

Hasta que una noche esas callecitas del barrio se transformaron en una locura de metralla, de sangre y muerte. Cayo Maxi, destrozado su pecho por la balacera insensata, y con el otros 3 pequeños más, que sobrevivieron, pero continúan internados en observación.

Esta viñeta de barrio pobre no es más que una estampa que se repite machaconamente en territorios rosarinos. Maxi – y lo decimos con un dolor que nos parte el corazón – no es el único pibe o piba inocente que encuentra la noche ejecutado siniestramente. Los informes – duros y sin el menor rastro de emoción – nos dicen que el año pasado perecieron 28 pibas/es, de 0 a 18 años, en nuestras calles. Cachorros que un día fueron titulares de los medios, y de los cuales nadie se acuerda. Rostros perdidos en la noche de los tiempos, pero que dejan una familia y una comunidad lacerada por la ignominia.

Llenando marchas con carteles que reflejan rostros de niños y aullando justicia. Porque atrás de la mano que apretó el sórdido gatillo palpita un oscuro mundo de los más sórdidos intereses. De alianzas espurias con sectores del Estado, si de ese Estado al cual se le exige protección, cuando la mas de las veces tenemos que protegernos de el.

Estalla la pueblada

El lunes 6 de marzo, después de velar el cuerpito de Maxi en su club, el del barrio, la gente destilaba odio e indignación. Salvo algunos compas de organizaciones sociales, ningún funcionario, ningún político de los partidos tradicionales se acercó a traer una palabra. Claro, en esta época las internas absorben sus afanes, y la gente, sus dramas cotidianos, sus dolores pequeños o enormes como este, que esperen.

El transa, presunto asesino de Maxi, tampoco podía perder ganancias de su sórdido negocio y, como siempre, abrió sus puertas.

Entonces un vendaval de furia largamente contenida atravesó las callecitas del barrio. Lo que empezó prendiendo fuego a la moto del transa se transformó en un torbellino que arraso ese bunker, tan odiado como temido. El transa, y sus socios que se abroquelaron en terrazas con sus pistolas, terminaron como marionetas escapando y ocultándose de la oleada vindicatoria que pedía sus cabezas.

Apareció la policía, primero intentando salvar a los transas de los previsibles linchamientos, golpeando a la gente, e hiriendo con balas de gomas. Ya el fuego comenzó a comer la vivienda de los transas, quienes fueron sacados por las fuerzas  policiales, que se alejaron del terreno.

A esa altura, el duende del rosariazo iluminaba y saludaba  a un barrio de pie, que se levantó, en primer lugar pidiendo justicia por el asesinato de Maxi, pero también cansado de la humillación, de la discriminación, del despojo, de la miseria, de la crueldad policial, del oído sellado del político,  de la noticia mentirosa de algún medio.

Todo, absolutamente todo estallo en pedazos. La gente hablo  con los hechos

El pueblo hizo tronar el escarmiento. Primeras aproximaciones.

No sabemos cómo puede continuar esta historia. Es previsible un contragolpe narco. Pero lo que si sabemos es que esta jornada quedara inscripta en la memoria colectiva de la gente, que un día así, hecho por tierra el mito del narco inexpugnable. Mito que alimento la resignación y la desesperanza de muchos, que propagaron inescrupulosamente la teoría que dado que el narco es invencible hay que entregarse y legalizarlo.

Algo de eso planteo el Ministro de Seguridad Anibal Fernandez: “el narco nos ganó el territorio” y entonces….. En esto se asientan corrientes como “Reducción de daño”, cuando una organización afín pregonaba: “repartamos canutos limpios así el riesgo del que fuma paco se reduce”

La gente, la humilde gente de mi pueblo, marco un camino. Se puede derrotar al narco, pero en lucha sin concesiones. Que dirá ahora la inefable Patricia que pretende inundar la ciudad con miles de gendarmes, ejercito incluido. No será que de esta manera espera que la calle no se le desborde? Ya algunos muchachos de los medios, como uno que recorría las calles con Amalia y sus chalecos antibalas de utilería. Muchacho que exhibe una notoria desconexión del aparato fonador con su cerebro.

Es cierto que el enemigo es poderoso, que el narco es parte del Estado de las clases dominantes a las cuales sirve, y que ha establecido una sólida red con sectores de las fuerzas de seguridad, de la política, de institución judicial y de los carteles financieros y bancarios.

Pero no es menos cierto que el lunes 6 de marzo esta alianza siniestra se quebró. No están derrotados ni mucho menos. Pero se demostró que es posible. Corresponde a las organizaciones populares, al movimiento obrero, a profesionales, a políticos y personal del Estado con espíritu patriota, no dejar en soledad a los vecinos de Los pumitas. Tenemos un largo camino que recorrer, que cada día seamos más, y que nunca más un pibe menos por la droga.

                                                           Rosario, 8 de marzo de 2023

(*) Horacio Tabares. Psicólogo. Experto en drogas. Director de Vínculo, Centro Comunitario de Salud Mental.

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BANDERA CULTURA DEBATES

Belgrano: “banderas para la independencia y la libertad”

Por Sergio Coppoli (*)

Belgrano fue creador de banderas que expresaran un proyecto de independencia y libertad.

Cuando se dirigía hacia el Paraguay, con el objetivo aparente de facilitar instrucción y disciplina a los reclutas, separó las bisoñas tropas en tres partes, cada una de las cuales se diferenciaba por un color: amarillo, rojo y azul. Colores que correspondían a bayeta, una tela de lana, comprada al pasar por Santa Fe.

En CuruzúCuatiá, al parecer, formó con los tres colores una sola bandera que acompañó al pequeño ejército en la expedición al Paraguay. Esa bandera hoy  es la bandera de la ciudad de CuruzúCuatiá. La bandera tenía los colores que  caracterizaban a los partidarios de Francisco de Miranda: los colores amarillo, azul y rojo, que hoy encontramos en las banderas de Venezuela, Colombia y Ecuador. ¿Fueron elegidos al azar esos colores? ¿Eran los únicos colores de tela existentes en Santa Fe? No lo puedo probar, pero estimo que la elección de colores mostraba ya la decisión independentista de Manuel Belgrano. Una decisión osada; la revolución se había iniciado con la máscara de Fernando VII y la Junta gobernaba en su nombre. Una decisión que va contra la tesis de que todos los “revolucionarios de mayo” no tenían proyectos de independencia desde un principio, sino que esta fue una consecuencia no buscada. Belgrano y otros integrantes del partido de la revolución no querían amo nuevo, pero tampoco el amo viejo.

Bandera de Curuzú Cuatiá

¿El gobierno de la Junta habría permitido semejante expresión independentista? Es de suponer que no, por eso la bandera tricolor se habría perdido en los campos del Paraguay.

Posteriormente, en su segundo paso en Rosario, creó el 27 de febrero, un caluroso día veraniego, la bandera argentina. Cosme Maciel, cabildante por Santa Fe, la izó por primera vez. El triunvirato, con Rivadavia a la cabeza, le ordenó destruirla y le envió una bandera española.  Seguramente, lo que Belgrano temía sucediera con la bandera tricolor, sucedió con la creada en el Rosario, en las baterías Libertad e Independencia, nombres igualmente osados para gobernantes timoratos o con vocación no tan firme por la independencia.

Belgrano la ocultó y resolvió volver a usarla cuando un triunfo de las armas de la patria generara las condiciones para volver a enarbolarla. Eso fue después de la batalla de Tucumán, el 13 de febrero  de 1813, a orillas del río Pasaje o Juramento.

Hay mucha polémica por la elección de los colores azul celeste y blanco…

¿Los colores de los Borbón, los del manto de la virgen, los del cielo? Esta polémica, en muchos aspectos vana y formal, tiene un aspecto interesante: Belgrano le dio esos colores, también, a la bandera del Consulado de Comercio de Buenos Aires. Ese consulado desde donde comenzó a diseñar un proyecto revolucionario con un país independiente y desarrollado económicamente.

Es muy probable que para Belgrano, los colores del cielo, del manto de la Virgen y de los Borbón, permitieran que se aceptara con más facilidad una bandera que unificara a los pueblos en la gigantesca tarea de dar independencia y libertad y nos diferenciara de otras naciones.

Belgrano entregó la bandera a San Martín, quien la llevó, con variantes, en la campaña libertadora a Chile y Perú.

Luego, Hipólito Bouchard la llevó en su campaña de corso a través de los mares del mundo, acosando el comercio y movimientos marítimos hispanos, en el mástil de su nave “La Argentina” y nuestra bandera fue modelo para otras acciones emancipadoras en centro América, donde varios países tienen banderas diseñadas en forma semejante. Los objetivos de Belgrano, de libertad e independencia, tras una bandera que unificara los pueblos, fue más que lograda en su momento.

¡Que la bandera de Belgrano siga encabezando la lucha por la independencia y la libertad!

 

(*) Sergio Coppoli. Psicólogo. Miembro de Foro por la recuperación del Paraná.

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CULTURA DEBATES SOBERANÍA

Crónicas Soberanas de la Patria herida. El nuevo libro de Luciano Orellano.

🔴 Con inmensa alegría lanzamos la PREVENTA del segundo libro de Luciano Orellano: “Crónicas soberanas de la Patria herida” 🇦🇷, una publicación de Editorial Ágora.

Siguiendo el espíritu de “Argentina sangra por las barrancas del río Paraná”, es la expresión de un “intelectual colectivo”.

📘 En su más de medio millar de páginas, reúne y comparte una serie de nuevos artículos, exposiciones en charlas y foros, posicionamientos públicos, pronunciamientos colectivos, declaraciones, trabajos de elaboración y de protagonismo en hechos que “soberanamente” fueron gestados en este último y fructífero período.

☑️ Constituye un nuevo punto de llegada y un renovado punto de partida. Con las causas emancipatorias por la soberana independencia de nuestra patria herida, los sueños de Manuel Belgrano, los ideales de nuestras gestas fundacionales como guía, y con la firme intención de aportar al surco de huella larga y páginas gloriosas de nuestra historia, aspiramos a forjar esa Argentina justa, libre y soberana para la felicidad del pueblo. 🇦🇷

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CULTURA DEBATES HISTORIA

Sobre el Combate de San Lorenzo: barcos, cargas de caballería, torres y hoteles.

Por Sergio Juan Coppoli (*)

Dicen los mapuche, que cada persona debe poder contestar tres preguntas: ¿De dónde vengo? ¿Quién soy? Y ¿Hacia dónde voy? Eso vale también para los pueblos, lo colectivo.

Hay quienes dicen que los argentinos descendemos de los barcos. Yo sostengo que venimos de la tierra y, si bien muchos descendemos de los barcos, muchos descendemos de pueblos originarios.

¿De qué barcos descendimos los argentinos? Gran parte de los habitantes de esta parte del mundo, son pueblos preexistentes a la invasión europea de hace más de 500 años y a los estados nacionales. En épocas glaciares, sus antepasados cruzaron el estrecho de Bering. Otros, llegaron en canoas y balsas desde islas del Pacífico, en un primer descenso desde barcos.

Milenios después, con Colón, almirante afecto a nombrar el oro y poco a Dios, llegó la gran invasión. Muchos argentinos actuales, descienden de los barcos de la invasión. Muchos de esos invasores, se mestizaron con los pueblos originarios. De sus descendientes, unos fueron parte de las guerras de independencia y parte de esta América morena. Otros,disfrutando los beneficios de la conquista y la colonización, usaron las guerras de independencia para atarnos a otras cadenas, como dueños de latifundios y en uso de privilegios comerciales.

Están también aquellos, cuyos antepasados bajaron de los barcos de la infame trata de esclavos. Vinieron forzados y a trabajar forzados. De allí, otro proceso de mestización. En otros barcos, llegaron los perseguidos y desposeídos de Europa, buscando trabajo, tierra y otra suerte para sí y para su descendencia. Dieron inicio a otro proceso de mestizaje.

Pero hay otros barcos más. En barcos llegaron los ingleses para invadir Buenos Aires. Barcos ingleses fueron beneficiados por la libre navegación de nuestros ríos por el “Tratado de Amistad Comercio y Navegación entre el Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte y las Provincias Unidas” en 1825, impulsado por Rivadavia y Georgie Canning. En barcos vinieron los ingleses que usurparon Malvinas y en barcos vinieron ingleses y franceses a imponer la “libre” navegación de nuestros ríos.

En la ciudad de Buenos Aires, en Retiro, se alza la torre de los ingleses y estaba la estatua de Georgie Canning, ministro de asuntos exteriores de Gran Bretaña durante largos años. Don Canning escribía en 1824: “La América Española es libre, y (si) nosotros los ingleses manejamos nuestros negocios con habilidad, ella será inglesa”.  A la estatua del señor Canning, una manifestación la quitó de su sitial y la arrojó al río.  Un gobernante con callos en las rodillas y rodillas en el alma, la repuso en la Recoleta, para que siga cuidando los intereses británicos. Quienes la arrojaron a las aguas, tuvieron que recorrer un trecho largo para llegar al río. Durante las invasiones inglesas, donde está la torre, estaba el río y allí quedó varado el barco Justine. “Aborde y tome la nave”, ordenó Pueyrredón al joven militar Martín Miguel de Güemes, quien con sus hombres, lo hizo ¡de a caballo! Más de 200 años después, la tierra y la ardua labor de gobernantes con callos en las rodillas y rodillas en el alma, cubrieron de olvido la hazaña de Güemes y sus hombres y en ese lugar hoy está esa torre de los Ingleses, “(…)puerta de entrada a la Ciudad de Buenos Aires por su vecindad con la terminal de los ferrocarriles de la Estación Retiro, el Puerto de la Ciudad y el Hotel de Inmigrantes (…)” según la página del gobierno de la ciudad.

A poca distancia de la torre, se levanta el Sheraton, otro símbolo de poderío imperial en pleno corazón porteño.

Cuando llegué a Rosario, me llamó la atención el poco acceso al río Paraná, en una ciudad situada a su vera. Había paseos frente al Monumento, el Balneario Municipal, La Florida. El Puerto ocupaba casi todo la costa, un puerto que hacía honor a la denominación de Rosario, capital de los cereales, tal como cantaban Falú, Dávalos y los Fronterizos. Pero el puerto fue desguazado y cedió lugar a grandes puertos privados de grandes monopolios extranjeros,  a cambio, pareció que ganábamos acceso al río. Nuevamente espejitos y cuentas de colores. Los llamados desarrolladores inmobiliarios, la especulación inmobiliaria, los elefantes blancos o blanqueados, en una metáfora que espero no sea mal entendida por gente mal pensada, fueron ocupando espacios privilegiados junto al río, erigiendo torres gigantescas con excepciones al reglamento de edificación de la ciudad.

Pero hay otra Rosario, la Rosario rebelde, la Rosario de la historia emancipadora. Una histona que debe ser atesorada.

Celedonio y sus milicianos

Rosario es un poblado que adhiere con fervor a la Revolución de Mayo y arma milicias para vigilar el río y defender la costa de las incursiones realistas. Belgrano en su paso hacia el Paraguay, organiza esas milicias y sigue viaje hacia el reglamento de las Misiones, Paraguarí y Tacuarí. En 1812 vuelve a Rosario para montar dos baterías.Aquí crea la bandera que es izada en la batería Libertad, donde hoy se halla el Monumento a la Bandera; luego sigue viaje hacia el Éxodo jujeño, Tucumán, Salta y el Alto Perú. Las milicias permanecen y cuando San Martín es enviado a perseguir la flotilla realista que desembarcaría en San Lorenzo, esas milicias, al mando de Celedonio Escalada, colaboran. Rechazan, en lo que, despectivamente, muchos consideran una “mera escaramuza”, un desembarque en la desembocadura del Arroyo Ludueña y acuden a San Lorenzo, dando apoyo a los Granaderos en su bautismo de fuego. Celedonio y sus milicianos deben haber pasado en  su cabalgata heroica por donde hoy está el Monumento a la Bandera, oculto entre grandes torres. Después deben haber pasado por Puerto Norte, que entonces no era Puerto Norte y las torres no privaban el acceso y la vista al río ni existía el proyecto de un Sheraton de 130 metros de alto, todo un símbolo imperial en la tierra que vio nacer nuestra bandera. Podrán decirnos que esas torres son un orgullo para los rosarinos. No sé. Prefiero pensar, que orgullo  son los milicianos vigilando el río, la adhesión a la revolución de mayo, la bandera y su monumento, la galopeada de Celedonio Escalada y sus valientes, los rosariazos que pusieron fin a los sueños de Onganía y la rebeldía obrera y popular de este suelo. No las torres, los puertos en manos extranjeras y el río para pocos y transformado en hidrovía, que nos han dejado gobernantes con callos en las rodillas y rodillas en el alma, para  encubrir nuestra historia y  uncirnos al carro triunfal de los poderosos.

¿De dónde venimos? ¿Nos reconocemos en la cabalgata de Celedonio? ¿En el monumento? ¿En los rosariazos? ¿En la ciudad siderúrgica y obrera? ¿O en las torres vacías, los puertos privados y el Sheraton?

¿Quiénes somos? ¿Parte de la América morena, hermanados originarios, criollos, descendientes de europeos y africanos, unidos en un solo pueblo? ¿O nos creemos superiores por provenir de los barcos, por ser parte de esa Europa invasora y expulsora de marginales?

 ¿Y hacia dónde vamos? ¿Cabalgaremos como Celedonio hacia la independencia y la libertad o nos dejaremos tentar por espejitos, cuentas de colores, Sheratons y cantos de sirena?

 

(*) Sergio Coppoli. Psicólogo. Miembro de Foro por la recuperación del Paraná.

 

http://detallesdebuenosaires.blogspot.com/2011/09/monumento-george-canning.html

https://www.buenosaires.gob.ar/museos/torre-monumental

https://viapais.com.ar/rosario/481984-piden-que-el-proyecto-de-construccion-del-sheraton-sea-fiscalizado-por-la-uif/

Las esculturas que ya no están (nota 6)

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Nota de opinión sobre el libro “Golpes adentro”

Por Adriana Lynch (*)

“Golpes Adentro”, de Fraco Morini, fue publicado por editorial “Último Recurso” en la ciudad de Rosario, en noviembre de 2020, y se presentará el jueves 17 de noviembre a las 19,30 hs.

Convocándonos a fantasear “lunas” a cambio de “faroles”, Franco nos invita en estas páginas a habitarnos en todo recoveco: en la intimidad del alma existencial clasista; en los sueños inconclusos con dudas y certezas en ese mismo sentido; en América mestiza e insurrecta; en la Patria herida, empujándonos a morder cadenas hasta romperlas, forjando esperanzas…

Distante de toda ascéptica neutralidad y gracias al cristal con que el poeta mira al mundo, su poesía comprometida acompaña y alivia dolores con solo compartirlos.

Poesía que interroga, desoculta, cuestiona, empuja horizontes ¡para aspirar a cambiarlo todo!

Parafraseando al poeta español Gabriel Celaya, “Golpes adentro” se instala en el sitio de esa “poesía necesaria”… esa “poesía herramienta”… 

En palabras de Franco, la suya es una “poesía situada, escrita acá, al sur del mundo y desde el centro del alma”.

Un libro hermosamente valioso para juntos, sanar heridas.

Siguiendo las palabras editoriales, es en sus versos “como un pájaro carpintero que, encerrado entre costillas, esternón y músculos, no descansa ni se rinde, y sigue haciendo un agujero, para asomarse y lanzarse en vuelo”. 

Sería recomendable aprender muchos de sus versos de memoria, para que nos acompañen a enfrentar aterrizajes forzosos en los andares de la vida.

La cita es en el bar Pichangú (Salta y Rodríguez), el jueves 17 a las 19,30 hs.

(*) Adriana Lynch,  miembro del Foro por la Recuperación del Paraná. Docente.

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Libro “Argentina sangra por las barrancas del río Paraná”

Ponemos a disposición para su descarga en PDF, el libro de Luciano Orellano, en su 2da edición de mayo de 2021.

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DEBATES

Luciano Orellano en la Feria Internacional del Libro de Rosario

Compartimos las palabras de Luciano Orellano en la presentación, a sala llena, de «Argentina Sangra por las barrancas del río Paraná» en la Feria Internacional del libro en Rosario. 

Con la presencia de, su autor, Luciano Orellano, junto Pedro Peretti, Enzo Balbuena y la coordinación de Érika Gnoatto.

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